耶魯校車司機的微笑(二)

“敬畏生命!”人道主义者施韦泽这样地宣告,并且以他自己的躬身亲行,为这句名言做了最好的诠释。正因为怀着对人和生命的尊重才会有耶鲁校园里每个人在进出门时用手扶一下以免碰到后面的人这一习惯行为;才会有耶鲁那永不厌倦的微笑;才会有视职业为天职的敬业精神。今年上海两会有代表提出“为什么到了国内机场遇到的都是没有了微笑的脸庞”这样的感慨,也才有了虹桥机场开展的微笑服务大讨论。让“心灵进入工作!”这是多少投身职业的人士的真心呐喊。这种讨论,正是塑造上海城市精神的绝好抓手。哈佛大学哲学系所在的爱默生楼上,刻着“什么样的人让你难忘?”哈佛校长鲁登斯坦给出的答复是:“理解人、同情人、尊重人的人”。微笑待人,尊重他人也是对自己的尊重,这样的尊重才会产生更多的人间温情,也才会有更美好舒心的生活质量。有了这样的尊重与微笑,城市精神的塑造就会走向深入,而人们也就会切身感受到这种精神的打造为自己带来的愉悦与方便,从而会更加自觉地呵护与持存美好的城市精神。

    
其实,人们也会体味到,城市精神的灵魂,就是尊重人、热爱生活。作为城市整体精神风貌的综合体现,城市精神虽有着诸多层面的内涵,但在这些方方面面表现的深处,则是心底里涌发出来的对人的尊重、对生命和生活的热爱。有了这种灵魂,就会在任何方面、任何时候,做其“应当”。就如当代德性伦理学所说的,不是如何做具体的事,而是从根本上如何做人,它强调自己关注的问题是一个人应当如何生存的大问题,是“我应该成为什么类型的人( What sortof person should Ibe )?”而不是“我应该做什么类型的行为( What sortof action should I do)?”它的种种探索证明出,道德的根基就是人本身,坚执道德,只是因为我们是“人”,并非为了“规则”、“原则”而存在。要成为道德的,不是其它外在的原因,只是出于我们自己的人性———成为全面发展着的人。在德性伦理学看来,“说谎是错的”,并不是从“权利”、“正义”的角度来评价的。说谎之所以是错的,不是因为它侵犯了别人“知道-的权利”,违反了“别人要受到尊敬地对待”的规则,而是因为,“说谎是不诚实的”,而“不诚实”本身是“恶”,是一种坏品质,此外无它。由此出发,就可以如孔子所言,达到“随心所欲不逾矩”的自觉状态。说白了,就是拥有一颗热爱人生、尊重他人的真心,自然会真诚待人,于家庭生活则承担责任,于职业行为则恭心敬业,于公共生活则彬彬有礼,整个城市充满人间真情。

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