一夫多妻部落,女人的悲慘命運

沿猶他州 的第五十九號高速公路向南走,有一個地方,到處是大塊大塊的紅色岩石,就在這些紅色岩石中,有一個小鎮名字叫希爾戴爾,希爾戴爾的對面就是科羅拉多 城,因此這個地方常被人叫做希爾戴爾─科羅拉多城。希爾戴爾鎮約有5000人,大部分信奉摩門教,他們並不遵守美國 的法律也不遵循傳統的選擇,這裡依然存在著一個獨一無二的實行一夫多妻制的部落。

落戶鹽湖城

摩門教的創始人是約瑟夫·史密斯,他是一個農場主。1830年,他受莫羅尼的影響創建了摩門教,教徒的信仰就是一夫多妻制。該教一創立就吸引了大量的追隨者,以致于發展得越來越壯大,從 俄亥俄 州到密蘇裡 州再到伊利諾斯州,幾乎到處都有摩門教教徒,這個教派的迅速發展和取得的極大成它b歷史上是罕見的,以致于反對摩門教的人認為摩門教已經在政治、經濟和宗教方面對他們構成了極大的威脅,所以摩門教在發展的同時也受到了殘酷的打擊,史密斯于1844年被人謀殺。史密斯的繼承人是布裡格姆·揚,他有17個妻子,當然妻子中也有小女孩。

因為推行摩門教,布裡格姆·揚也被捕入獄。在獄中,他意識到摩門教的路漫長而又艱難,因此一出獄他就率領眾弟子出走,他們要找一個沒有人願意住的地方,最後來到了猶他州。當他發現杳無人煙廣闊無垠的鹽湖城大山谷村,布裡格姆激動地大喊:“就是這個地方!”從那以後,鹽湖城就成為摩門教的聚集地。

一夫多妻制在美國是被禁止的,它也是一種重婚罪,但這裡的人並不躲躲閃閃的,他們“正大光明”地娶釵h妻子,生釵h孩子。一個叫格雷頓·哈德森的人公開與他的5個妻子和21個孩子在鹽湖城南的郊區生活在一起,他說:“我一點也不懼怕法律,我甚至都不去管它。”這種習慣是從很早的上個世紀傳下來的,那時,在猶他州和美國西部的大部分地方十分盛行一夫多妻,是宗教和“山高皇帝遠”的環境培養的結果。

罪惡令人發指

在一夫多妻制的大家庭裡,常有令人發指的罪惡產生,比如性虐待、戀童癖、虐待兒童以及亂倫等,成長于一夫多妻制家庭最終又逃出的查普曼稱這些現象“是一種宗教掩誘U的有組織的犯罪”。查普曼等人還要讓猶他州的一夫多妻者明白,他們最尊敬的摩門教創始人也娶幼兒為妻,也幹著罪惡的勾當。

但摩門教的支持者卻強調在寫摩門教歷史時應把這些事隱去。查普曼等人的揭發如果說不會引起人們太多注意的話,那麼去年發生的一個十幾歲的女孩被亂倫後又強迫嫁給他叔叔的故事則引起了人們的震驚。無論結果如何,查普曼等人都要使這件事有個說法,她們要向猶他州“最古老的幽靈”宣戰。

1896年,摩門教宣布禁止一夫多妻制,猶他州也宣布一夫多妻制是非法的,人們認為這種現象會消失的,但是一個多世紀過去了,一夫多妻制不但沒有消失,反而在摩門教中更為盛行,人數約為6萬左右,也就是說,有6萬人是摩門教徒,這已是不爭的事實。1個男人可以娶2個、3個、5個女人為妻,有的甚至娶了多達30個女人。

近5年來,在猶他州沒有一個一夫多妻的男人被提起公訴,州政府也沒有採取強有力的措施,但一個本身也是一夫多妻家庭的後代的州政府官員辯解說並不是政府不採取措施,而是摩門教有宗教自由。另一個原因是摩門教家庭的族長都在血緣上和經濟上有千絲萬薊瑭p系,他們形成了很強的勢力。摩門教信徒每年要把收入的10%交給摩門教堂,所以每個摩門教家族都有很強的經濟實力。

摩門教家族的首領們強調說,他們惟一的罪孽就是相信上帝的真理,至于性虐待卻極少發生。他們反對把摩門教看成是性的象征:“在外界看來,我們這裡除了性就沒有別的,這種觀點真是愚蠢。我們這裡可不是拉斯維加斯 ,離那兒還有上百英裡的路呢,要找性要尋求刺激就該去那裡。”

可憐的莉蓮

在猶他州,至少有4個大的摩門教大家族,其中1個摩門教一夫多妻制王國在鹽湖城以南約40分鐘路程的布拉夫戴爾,族長是84歲的歐文·奧爾雷德。州政府估計這個家族人口有5000人,但是一個叫珍尼特·本尼恩的人卻說人數多達1萬人。

本尼恩是猶他州一所大學的人類學家,對奧爾雷德家族進行了長達5年的研究,最近寫了一本書,由牛津大學 出版社。書中說,奧爾雷德家族的大本營是一個巨大的兩層建築,沒有窗子,面向沃薩奇山。圍繞著這個建築是一大片的房子,有的房子很大,有15個到20個房間,像才完成了一半的汽車旅館或是宿舍,這顯然是那些妻子們和孩子們的住處,有的則很小,可能就是一家之長的起居室。在路中三三兩兩地停著一些小汽車。就在這個家族裡,26歲的莉蓮·鮑爾斯度過了她大部分的日子。

莉蓮的父親也有8個妻子,40個孩子,她自己也不清楚她在家中排行第幾,她猜測可能是排行17。她生活在一個封閉的環境中,以致于都有點自我封閉症,她害怕外面的生活。莉蓮說:“很早以前我就知道我們所做的事是不合法的,大人們老教我們要隱藏自己,我們都不能在自己家的前院玩,偶爾與大人駕車外出,一遇到警察就趕緊躲起來。”

16歲時,她想逃走,但像大多數想逃離一夫多妻制家庭的女孩子一樣,她不知如何逃走。“大人們告訴我們說我們是上帝挑選的最優秀的人,其他的人都要下地獄,如果你逃走的話,你會受到上帝的譴責,也會下地獄的。”17歲時,她嫁了人,那個男人告訴她趁年輕嫁人是最好的,否則就只能當第三個或更靠後的妻子。她結婚6年後離開了丈夫,因為他又要娶妻子了。

今年59歲的羅伊娜·埃裡克森講述了一個類似的故事。她屬于金斯通家族的人,與她的姐夫查爾斯·L·金斯通結了婚,他一共有8個妻子,別的妻子告訴她說大家在一起過得很幸福,因為大家都一起進天堂,但她就沒感覺到有什麼幸福,她只感到恐怖。談到她到底愛不愛她丈夫時,她說:“談不到愛,只是盡義務,生孩子,不能向丈夫問問題。不過,雖然談不上愛,可時不時地還是感到嫉妒,當我的丈夫多向一個年輕的女孩看幾眼時,我和我姐姐仍感到心痛。”有傳言說,在一夫多妻制家庭裡,丈夫與妻子的性關系與一只公雞應付一群母雞一樣輪著來。

摩門教宗族族長對這些婦女的說法不屑一顧,認為她們這樣講是有名堂的,是受了別人安排來實現一種政治需要。他們也承認這些女人可能也受了些委屈,所以很容易被人利用。

“委屈?她們受的何止是委屈。簡直就是非人的折磨。”今年39歲的康尼·魯格是一個大家庭中的第六個妻子,她自己也生了兩個孩子,都已十幾歲了,她說:“在一夫多妻制的家庭裡婦女根本沒有權力可言,每一個一夫多妻者都不同,每一個一夫多妻的家庭也不同,但有一點是相同的,那就是男人是家中的絕對權威,他制定家規,他說的每一句話都是法律,誰都不能違背,他甚至有一個很強的信念那就是他可以直接與上帝通話,上帝告訴他誰該與誰結婚。女人什麼也不要說,什麼也不要問。男人們壓制妻子的感情和思想,使她們不知道該想什麼該相信什麼。如果一個女人從小就不能做出自己的決定,那麼長大後也就沒自己的思想,她就是丈夫的附屬品。女人只有義務和責任,男人就只會享受。

女人要生孩子,要照顧家庭,可男人對家務一概不管。摩門教男人有一種思想,那就是妻子和孩子越多,他們的權力也就越大,也就越值得炫耀。而且,他們也希望他們的孩子長大後也都生活在一起,最好的辦法就是兄弟姐妹在一起結婚,這就導致了亂倫的現象和性虐待的產生。


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