今年八月我有幸应邀去了波特兰,女主人特别热情地向我推荐了波特兰的嬉皮街,她说:"来了波特兰一定要去嬉皮街,因为那是一种特有的文化!"并且说要到傍晚时分去,那时天色昏暗,灯光闪烁,嬉皮士们会穿戴各种怪异的服饰,装扮成一些稀奇古怪的角色,敲打着乱七八糟的器皿,在街上表演各种各样的节目,自由自在地展示自己,放肆宣泄自己的情绪......人们也都会相伴而行,到这儿来喝咖啡,聊天,跳舞,唱歌,玩耍,休闲,娱乐,观看夜景,享受夜生活.......
傍晚,我好奇地来到了嬉皮街.放眼望去,就是一条平平常常的小街,宽不过十米,长约莫两里,街旁都是低矮的房屋,风格各异:尖的,平的,高的,矮的,方的,圆的,红的,绿的,黄的,蓝的,灰的,紫的,白的,黑的......无极不有,在各种颜色的霓虹灯的装饰点缀下,闪闪发光,让人眼花缭乱.
透过橱窗,屋里的布置也是风格各异,非常夸张,反映了不同种族,不同国家,不同民族的文化特点.
这些房间的主人,都穿着怪异的服装,手中敲打着惹人耳目的器皿,口中朗朗有词,或说或唱,或手舞足蹈,招惹游人.
街道两边间或有些三五成群的打击乐队,街舞组合,他们在那里吹拉弹唱,载歌载舞,招惹围观的游人;游人可以免费旁观为之喝彩,也可以扔下几个零钱为之助兴,还可以与之一同歌舞,唱个欢天喜地,跳个畅快淋漓......
整个一条街都沉浸在欢歌笑语之中,动感迷离,热闹非凡!
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我们边走边看边说边拍照,留下了这美好的记忆,并逐步对嬉皮士及嬉皮文化有了一点了解:
在60年代的西方，有相当一部分年轻人蔑视传统，废弃道德，有意识地远离主流社会，以一种不能见容于主流社会的独特的生活方式，来表达他们对现实社会的叛逆，这些人被称为“嬉皮士”（Hippie）。随着二战的结束，战争的创伤久久地留在了参战国民众的心中，不断而深入的反思开始了，人活在世上是为了什么？人与人之间的关系应该是怎样的？经济发展有什么用？科技发展是为了什么，为了战争？这个社会还能保证我们的安全么？为什么没有和平？为什么不平等？一连串的疑问摆在了人们面前，尤其是青年人。这些问题的追问导致了对社会的怀疑，由怀疑而渐生不信任，由不信任而渐生背叛之心。
嬉皮士运动是在反叛的自我意识的推动下开始了通向未知天地的旅程的。它最早可以追溯到20世纪50年代中期，在美国纽约等地以奇装异服和怪异行为反抗传统的比尼基分子。这些人鼓吹远离社会，提倡“新生活”、“新文学”和“新艺术”，他们吸大麻，听爵士乐，反对传统的两性观念，并创造了“hip”这个词，开嬉皮士文化之先河。
60年代在学生反叛的历史氛围之下，嬉皮士运动形成规模，嬉皮士文化蔚成风气。当时，许多年轻人以着奇装异服，留长发，蓄长须，穿超短裙，吸毒品，听爵士乐，跳摇摆舞，同性恋，群居村等极端行为反抗社会，抗拒传统......
我想波特兰的嬉皮街也就是嬉皮文化的印记,记录着一种文化现象的客观存在.
宁静致远 《波特兰的嬉皮街》
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