印第安納州的西藏文化


我的博客文章大致在四种风格中凑成:葡萄酒,伏特加兑果汁,咖啡或者绿茶。码字的时候,总有一样做伴。如果四样全缺,写出篇文章来比从华盛顿去趟拉萨还难。今天有些异样,什么也没准备,我就开始对着白屏幕敲灰键盘。支撑着我的是上个周末喝下的奶茶。四天的时间内,我喝了至少15杯。一个多星期过去,余味犹存。
 


 

喝奶茶不一定需要到藏区,到印第安纳州的大学城布卢明顿就行,那里有一个西藏文化中心。如果有人抱着看看“锦绣中华”缩微景观的心态去,那他会大吃一惊。在一百多英亩的土地上,建有最正宗的西藏佛塔和藏传佛教庙宇,高僧一级的喇嘛操持中心的运作。给我准备过奶茶的包括活佛、学识渊博的经师、新一代年轻喇嘛和一位中年喇嘛。

 



 

中心的喇嘛不多,刚好就这四位。在美国弘扬藏传佛教,适应当地文化极为重要。比如奶茶,喇嘛们用云南沱茶加上印第安纳牛奶煮成。从他们的餐桌上,我看到了“三结合”:汉族的韭菜炒鸡蛋、藏族的面饼和美式沙拉。

 

跟我一起喝奶茶的,还有天主教的本尼迪克神父。他来这里的主要目的不是喝奶茶,而是与喇嘛们讨论Dharma、Karma和Nirvana。“你信仰佛教吗?” 本尼迪克神父问我。“我感兴趣。”我回答。他接着问,“我读了很多遍《道德经》,了不起的著作。在中国,这本书对人们的信仰有帮助吗?”我顿时感觉不妙,恨自己怎么从来没有读过这本书,但这不会影响谈话。我说,“我的印象是,《道德经》更像是古代的文学典籍或者哲学著作,我不知道有多少人将它与信仰联系起来。”顺利过关。他的注意力回到喇嘛那里,继续讨论有关信仰的那些押韵的根本问题。

 



 

本尼迪克神父相当开通,他愉快地接受了我的要求,在佛像前拍照留念。各种信仰间的理解与合作目前是个流行话题,美国这样的多元化国家,共建共享精神空间对于达成社会和谐至关重要。在美国人民建设精神文明的过程中,藏传佛教可以发挥积极作用。

 


 

藏传佛教徒们也完全有可能在美国保持传统。有一天的晚餐是牛肉饺子,牛肉和面粉在一块其实违背了我的饮食信仰:红肉不能和碳水化合物同时摄入。但我入乡随俗,果断地临时皈依了藏传佛教,跟他们一起用手抓的方式进餐。我喜欢这种模式,右手的大拇指、食指和中指合作,取代筷子,从盘中取出个大体圆的牛肉饺子。问题出现了,刚上桌的饺子很烫手。等到我觉得温度合适,开始成功地获取第一枚饺子的时候,藏胞们已经在处理第四枚。我知道如何改进自己,只要平时多练习,我也会有一样的速度。







易速利    《到印第安纳寻找喇嘛》


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