在美國新年習俗有哪些

 

對于身居美國 的華人而言,過年不僅是鄉情的寄托,更意味著豐富的文化意境。美國新年習俗,從時間上說,隨不同時期的人口結構變遷,而呈現不同文化風貌;就空間而言,它兼容並蓄兩岸三地年俗,並因地制宜結合主流過節特色,形成頗具異國特色的中華傳統佳節。

任憑時空轉變,而不斷歸納、吸收各種內部和外部文化元素,這也正是古老的春節日久常新的魅力根源。  曆史沿革中的年俗變遷  聖塔芭芭拉加州大學亞美研究系主任、教授趙小建說,從19世紀40年代末至今,美國華人經曆了一個半世紀的滄桑移民史,社區人口結構,在20世紀40年代前,以廣東人爲主;1965年移民改革法案通過後,華裔社區人口結構開始轉型,吸引大批港台人士移民;1980年後,來自中國大陸的移民逐漸增多,華裔人口結構更加多元。  洛杉矶加州大學亞美研究系創系主任、教授周敏,亦引述統計數據表示,以洛杉矶的華裔爲例,人口結構目前呈現多元特征,大陸移民占27%,台灣移民占20%,香港移民占8%,本土出生華人占23%,來自其他地區的華人移民占22%

周敏說,隨著社區人口結構變遷,華裔過年展現不同風貌,早期的中國城老僑,交際圈以親緣、地緣、方言爲基礎,他們常有一種“凍結文化的情結”,繼承沿用了廣東農村很多古老年俗,以此表達鄉情;現在情況大不一樣,華裔人口來自五湖四海,且散居在城市、郊區各個角落,以洛杉矶爲例,居住在中國城的華裔,僅占5%左右,家庭結構變小,交際圈突破宗親、同鄉界限,年俗也多姿多彩。人口多元中的年俗整合  伯克利加州大學族裔研究系前系主任、教授王靈智表示,美國華人慶祝新年的年俗,可謂兼容並蓄,很難一言誘均A廣東移民的年俗最爲講究,與來自台灣、福建、山東、北京等地移民的年俗千差萬別,就算是廣東移民本身,來自台山、中山等地移民的年俗,也有差別;“越是遠離故土,越想傳承故國文化習俗”,每逢春節,華裔寺廟的香客絡繹不絕,中擬]總是人滿爲患,以各種方式,表達對新年的美好祝願,更以此傳承中華文化。周敏表示,她的老家在廣東中山,過年很講究,年前要大掃除,大年初一要吃齋、不掃地、不洗手,而且年飯口味以清淡爲主;移民美國後,每逢過年,她會在兒子枕頭下放一個“紅包”,再就是朋友相聚,熱鬧一番,至于聚會時吃年飯的口味,北方水餃、上海年糕、四川火鍋……各地風味都有,尤其是近些年,華裔社區人口結構不斷多元,早已突破地區界限,上升爲對大中華文化的認同。

文化互動中的年俗傳承  除了將大家庭式的中國年飯,改爲美國式的朋友聚會外,趙小建說,她的老家在上海,過年吃八寶飯、品年糕、購年貨,可舞龍獅卻並不多見,但舞龍獅,卻是美國華人過年的必備節目,也是美國主流對于華人過年的標志象征之一,似乎要是不舞龍獅,就不能稱之爲中國新年,舞龍獅者,也不乏金發碧眼的白人,其中可見主流文化對美國華人年俗的影響。  趙小建表示,華人的過年文化,也在感染非華裔美國人,他們也開始“湊熱鬧”,過起了春節,譬如她所在系的秘書,幾天前說,農曆新年要到了,她將爲師生們准備“紅包”,可問她“紅包”堜韙麽時,她竟然回答“茶葉袋”,令人忍俊不禁。

由此看來,作爲美國多元文化的一部分,華人的春節年俗文化,也受到主流文化潛移默化的影響,形成“有異國特色的中華年俗文化”。 

文:來源網絡

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