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夏威夷的文化風俗及傳統簡介

        禁忌 
        在夏威夷語堙吻apu”是禁忌的意思。古時候禁忌制約著日常行爲,定下這些規矩是爲了規範男女之間、各等級之間的關系。它約束著生活和社會關系,比如禁止普通人出現在首領面前;女性不准吃豬肉、香蕉和某幾種魚。
        當然犯忌的事情也會發生,對此,處罰是非常嚴厲的,處死一個人也不是什麽稀奇的事,哪怕他是在不知情的情況下犯的忌。1819年卡米哈米哈二世正式取消了這套禁忌,因爲他看到它阻礙了人們和很明顯組織良好、裝備良好的外人接觸。

        《再見,歐伊》(《Aloha ‘Oe》) 
        夏威夷最著名的歌曲之一是《再見,歐伊》,是利麗俄卡蘭妮女王(1838-1917)創作的。這首歌的詞和曲都是由利麗俄卡蘭妮女王作的,它來自克羅地亞的一首古代民謠《Sidi Mara Na Kamen Studencu》,兩者非常相似。另外,據說夏威夷皇家樂隊的指揮普魯士人亨利•博格也帶來一首奧地利歌曲《Die Tr?ne》,它的旋律和《Aloha ‘Oe》相同。利麗俄卡蘭妮女王看到一對年輕夫婦互相擁抱然後說再見,就想到自己也即將和政權告別,所以寫下了這首歌。這首歌是在1898年夏威夷正式並入美國之後寫的。而現在《再見,歐伊》是人們告別時經常唱的歌。
        雨水順著懸崖奔流直下
        雨從樹上輕輕落下
        似乎在挑出山谷堛
        阿希希花的花苞
        再見了,再見了
        樹林堻o美好的一切
        現在我要走了
        以後我們再重逢
        頌歌 
        頌歌是夏威夷文化的一個重要組成部分。唱頌歌是慶祝,是祈求,也是表現精神力量,以前唱頌歌是歌頌神並獲得生活力量的一種方式。頌歌給人帶來精神力量,它影響人們的生活。釵h頌歌都被視爲神聖的,它們代代相傳。而有些頌歌是某些等級的人如首領和牧師才能唱的,其他人不准唱。
        唱頌歌有幾個目的,可以用來頌揚某個人、改變人的生活環境、詛咒、哀悼、表達愛等等。據說如果頌歌唱錯了,後果會很嚴重。唱錯頌歌最極端的後果可能是用死來懲罰唱錯的人。
        在夏威夷語媢|歌是“奧堙]oli)”。頌歌通常是獨唱的,沒有伴奏,而且只有兩三個音調。頌歌唱得正確時,很少或沒有氣會從嘴堨X來。這樣,唱歌的人在唱很長的頌歌時也能摒住呼吸。現在在很多場合如畢業典禮、爲新大樓祈福和葬禮上,還會唱頌歌。
        方向 
        你要是在夏威夷問路,而一個當地人告訴你“走到Diamond Head(鑽石頭),經過Ala Moana(阿拉-莫阿納),然後拐到mauka(毛卡)”或者告訴你“朝Ewa(伊瓦)方向開兩英堙A再拐到makai(瑪凱)”時你可能會不知所雲。當你在夏威夷時要把東南西北這些表方向的詞忘掉。因爲,在夏威夷你聽到的是這些詞:mauka(朝山上或島上)、makai(朝海邊)。如果你在瓦胡島,有人告訴你去Diamond Head,意思就是朝這個地標性的建築(位於懷基基的東邊)走去。Ewa的意思是朝Ewa海灘的方向,Ewa海灘在瓦胡島的西南海岸。 
        壁虎 
        壁虎是夏威夷一種常見的動物,是一種大眼睛、腳趾頭有粘性的小動物。它大概一到二英寸長,是種很友善的動物,喜歡待在人的房子堙C即使你不喜歡像它一樣的小動物,看到它時也不要害怕。
壁虎的好處是它們能吃自身體重很多倍的蟲。所以如果讓它待在房子堣ㄩ犍式A它會吃掉房子堛漫M房子四周的害蟲和蟑螂。此外,在夏威夷人們認爲弄死壁虎會帶來厄運。對於釵h夏威夷人來說,壁虎是家堛澈O護神。
        黑奧 
        黑奧是夏威夷古代神廟的遺址。對於釵h夏威夷人來說,黑奧是個神聖的地方。黑奧用堅硬的火山岩堆成圍牆,圍著平坦的地面,地面是用小園石或鵝卵石鋪成的。在圍牆堙A在祭壇的中央通常會有一些聖塔和小建築來放一些人工制品。
        建造黑奧有各種目的。盧阿希尼黑奧(heiau luakini)是最高首領造的,用來供奉供品。胡拉黑奧(heiau hoola)是用來療養的神廟。普胡努阿(puuhonua)是避難的地方,犯人(比如犯忌的人)可以在這兒避難。
如今,破壞黑奧的事情在夏威夷各地時有發生。如果你想要表達你的敬意,就像當地人一樣帶點供品如食物或用提樹葉包的小火山岩石,把它們放在神廟塈a。
        頌歌《庫木堜Y》Kumulipo
        《庫木堜Y》是夏威夷人創作的一首頌歌。它是在十八世紀中葉左右爲卡-媞縣繷虴@的,爲的是記住他的先人和講述與生命的起源相關的傳說。《庫木堜Y》後來由利麗俄卡蘭妮女王譯成英語並在1897年出版。
這首2000行的頌歌講述了生命是怎樣從爛泥中開始,然後從簡單的生物如珊瑚蟲和海堛熊L脊椎動物(蠕蟲、貝殼類水生動物等)慢慢地進化成更複雜的生物如昆蟲、鳥類、哺乳動物,最後進化成人類。
        《庫木堜Y》引起了曆史學家和科學家的注意,因爲它通過仔細觀察科學地描述了生命的起源,而不是用宗教來解釋。它還和達爾文的進化論非常相似,而達爾文的進化論比《庫木堜Y》晚了100多年。
        梅內胡內人Menehune
        梅內胡內人是一種很淘氣的小人,根據傳說,它們生活在古代夏威夷。據說它們是在最早的波利尼西亞人來到夏威夷後被消滅的。關於梅內胡內人的傳說主要有兩種版本。
按照夏威夷當地人的說法,梅內胡內人建造了古代夏威夷的釵h令人稱奇的建築,包括考艾島上的“梅內胡內人的溝渠”。雖然梅內胡內人在第一批外來移民到來時就被消滅了,但至今仍有人相信梅內胡內人還出沒在夏威夷捉弄人們。
        按照一些專家的看法,有關梅內胡內人的傳說在其它釵h島國如波利尼西亞也存在。專家說,這些傳說都來自同一個神話,然後不同民族的人根據當地的情況進行改編。就拿夏威夷來說吧,改編過的聰明又淘氣的小個子梅內胡內人的古老傳說是用來指下等階層的人,在夏威夷的史前時期也野早抴N被叫成梅內胡內人。
現在梅內胡內人這個詞指的是塔希提島的下等階層的人,這就是爲什麽有人會猜測是塔希提人把這個詞傳到夏威夷,因爲這個詞一開始的意思是下等階層的人,後來才指小矮人,不過這是對下等階層人的一種蔑稱。表示下等階層的詞後來變成了今天的“瑪卡艾納納(maka‘ainana)”,而梅內胡內人(menehune)專指小矮人。據此,專家們說根本沒有什麽淘氣的小矮人曾經在夏威夷居住過。
        帕尼歐羅(paniolo) 
        帕尼歐羅是夏威夷的牛仔。帕尼歐羅這個單詞聽上去像西班牙語,這是因爲它就是來自西班牙。1832年來到夏威夷的西班牙-墨西哥牧民是首先來到這兒的牧民,他們是受到卡米哈米哈三世的邀請而來的,卡米哈米哈三世想讓他們教夏威夷人養牛。這些牛仔自稱伊斯帕諾爾(Espanol),夏威夷人簡稱他們爲帕尼歐羅。
牛仔們很熱情地教人們怎樣經營牧場,他們適應了島上的新生活並創造了一種新的島嶼風格的牛仔。他們從國外帶來的牧場風格堣]融入了夏威夷的島嶼風格。
        牛仔們以前的羊毛披風、印花大手帕、綁腿和寬邊帽改成了牛仔褲、T恤、皮夾克和靴子。他們戴的牛仔帽也時常用花或貝殼花環來修飾,這就標志著最初的牧民已經和夏威夷的阿羅哈精神成它a融合在一起。現在夏威夷大島上的帕克牧場是世界上最大的私人牧場之一,而且還保留了夏威夷的牛仔。
        刨冰 
        刨冰是夏威夷一種好喝的飲料,在炎熱的夏天喝它尤其爽。與冰塊的做法不同(冰塊是把冰打碎後做成的),刨冰是從一大塊冰上削下來的,比冰塊更好看。接下來在刨冰上澆上新鮮果汁如菠蘿、草莓、椰子、檸檬或荔枝汁,也可以是香草和巧克力口味的。在大多數店堙A你可以選擇在刨冰下放上香草冰激□或甜豆。
刨冰究竟什麽時候出現在夏威夷至今還不清楚,但據說是日本的蔗糖種植園的工人們引進的。他們在休息時會聚在一起從大塊的冰上削下冰來,當這些種植園工人後來離開種植園之後,一些店就開始賣刨冰了。
        松弦吉他 
        這是一種夏威夷吉他,它能發出和諧的聲音,這種聲音來自吉他上的某一種調音工具“松弦”。一般吉他的每根弦根據不同的音符來調音,而松弦吉他根據和音來調音。按標准的方法來調音的吉他,不用手指去撥弄琴弦而彈奏時,發出的是不和諧的聲音,而松弦吉他即使不用手去撥弄也能發出和諧的聲音。據說松弦吉他的來源還有個故事。當初,夏威夷牛仔們剛從墨西哥來到夏威夷時,他們想彈吉他,可是不明白爲什麽這些弦用手指一起撥弄就會發出刺耳的聲音。後來他們發明了別的調音方法:把弦放松一點來産生和音配合唱歌的人的音域。在最常見的松弦吉他的G調堙A弦被調成了D G D G B D。在“瓦希尼”調堙A有D A D F A C幾個音;而在A調堨u有兩個音E A E E A E。除此以外,還有其它無數種調。在彈一般的吉他時,彈吉他的人用手指去撥弄弦或去找調。而有了松弦吉他,彈的人可以用高音弦去彈曲子,用調好音的低音弦伴奏,這樣就能給歌曲配上極其豐富的音。

        文:來源網絡

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